建立自己的宗教,做自己的“人生专家”  

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第九节 来自有书共读主播[美] M·斯科特·派克

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正文

提起宗教,我们通常会想到佛教、道教、基督教、伊斯兰教,认为要相信某些神灵、加入某个信徒组织、举行某种宗教仪式,才称得上拥有宗教信仰。

其实啊,我们对宗教的定义过于狭隘了,把宗教也想得过于简单化和单一化。事实上,每个人对于世界的规律和本质都有着自己特定的看法与信念,并基于这种信念做出不同的抉择,这,就是我们自己的宗教,当然,更多人称其为“世界观”。

比如说,有的人认为世界是弱肉强食,只有残酷无情的人才能变成强者;有的人则认为世界充满善意,人人都会得到帮助和支援,所以任何人都不必为身处困境而过分烦恼;有的人还认为世界是没有任何意义的,只有及时行乐,才是最现实的活法;还有人觉得世界自有“隐形而公正”的法律,让善者得到好运、恶者自食其果。这些对于世界的看法,代表了我们对人生的认识和了解,也影响着我们的为人处世。

那自己的宗教是怎么形成的呢?与我们的心智成熟又有什么关联呢?今天,就让我们一起共读《建立自己的宗教,做自己的“人生专家”》,寻找这些答案。

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前面我们讲到,随着自律的不断加强,爱和人生经验一并增长,我们也会越来越了解自身成长的世界,以及我们在世界中的位置。在这个过程中,我们的“人生地图”日渐完善,对世界的信念也逐步树立,并逐渐形成自己的宗教。

虽然人人都有自己的宗教,不过由于天赋以及成长环境的不同,每个人对人生体验的广度和深度常常有着天壤之别。好比说,大家都读过《水浒传》,但有人看到的是故事中的刀光剑影,有人读到的是朋友间的义气,也有人读到了社会的深刻矛盾,还有人读到的是人生的快意恩仇等等。 

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我们的宗教是怎么形成的呢?说起这个话题,就不得不提“父母的宗教”。父母是我们信仰的根植者,在我们成长的过程中,我们的世界观会首先受到父母观念的影响。他们的影响,不仅在于他们的话语,更在于他们处事的方式。在孩子的心目中,父母就像是神和上帝,父母处理事情的方式,就是宇宙间的至高法则。孩子对所谓神性的了解,往往来自父母的人性。

举个例子,假如父母充满爱心,悲天悯人,孩子们就会相信上帝充满爱心、普渡众生。这样,即便到了成年,在他们的心中,世界仍和童年时一样,充满爱和温暖。假如父母言而无信、无情冷血,孩子成年后,就会感觉世界充满邪恶。从小得不到关心的孩子,长大后就会缺乏安全感,对世界和周围的人充满戒心和敌意。

父母的影响,不仅在于他们的话语,更在于他们处事的方式。比如,他们之间如何相处?他们如何对待我们的兄弟姐妹?更为重要的是,他们如何对待我们本人?如果说世界是大宇宙,那么家庭就是小宇宙,在家里的见闻和感受,决定了我们对世界本质的看法。父母的言行举止,为我们创造了独有的外在世界,在此基础上,我们不断学习,增加对世界的认识,并突破自我界限,涉足更广阔的领域,我们逐渐摆脱昔日经验的限制,摆脱“父母的宗教”的影响,逐渐形成自己的世界观。

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心智的成熟,其实就是从小宇宙进入到大宇宙的历程。从本质上说,这是一段不断迈进的求知之路。书中讲到过,爱的本质,是自我完善,而爱的风险之一,是必须进入未知的领域。我们必须放弃落后的、陈旧的“自我”,把陈腐的、过时的认知踩到脚下,及时抛弃狭隘的人生观。

但是,做到这一点并不容易,似乎不做任何改变更符合我们的惰性。我们更容易保持现状,更愿意使用以“小宇宙”为基础的地图。好比说我们不喜欢现在浑浑噩噩的自己,但偏偏无法下定决心精益向前;我们知道现在的爱人不适合自己,但为了孩子仍旧委曲求全;我们想换掉不喜欢的工作,但又贪图稳定下不了决心……懒惰总会替我们找出千百种理由,但是这样无异于自掘坟墓,与心智的成熟之路背道而驰。我们应该对过去的信仰提出疑问,主动探索陌生领域,挑战某些早已被视为真理的结论。只有怀疑和挑战,才能使我们走上神圣的自由之路。

为此,我们必须从科学起步,建立起科学的思维。拥有科学思维的人,能够对一切现象提出质疑,这远比单纯依靠盲目的信仰、迷信和教条,更有利于我们的进步。

信仰科学,是迈开人生观和世界观的第一步。我们应该逐步以科学的“宗教”,来代替父母的“宗教”,向小宇宙法则提出挑战。科学是一种以怀疑为基础的宗教,它让我们从实际出发,通过现实的经验、历史的教训去认识世界。它帮助我们摆脱童年经验的“小宇宙”、文化教条的“小宇宙”、父母似是而非教导的“小宇宙”,从广大的“大宇宙”中获得成熟的心灵,成为自己的“人生专家”。要知道,没有什么比成为自己的“人生专家”、而且熟知自己所做的事情更让人感觉幸福了。

最后,希望我们在人生旅途上,都能走出小宇宙,洞见大人生,成为自己的“人生专家”。

本期策划人:宁采臣,年少只爱读书,年长更觉书好。愿借轻灵一枝笔,采撷缤纷人间妙。

主播:阿成,一只主播。公众号:啊橙子。

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