中国文化的弱项有哪些  

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第三节 来自有书共读主播简宁

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各位有书书友,大家好,我们继续共读《中国文化课》。昨天我们知道了中国文化为什么得以长寿,今天我们来聊聊中国文化的弱项有哪些?

文化是一个民族的灵魂,国家的文化代表着民族的发展,文化的高低影响着国际地位,也反映出全民族的国民素质。

在大力弘扬中国传统文化的同时,必须要看到它的弊端,如果不能清醒地认识到自身不足,国人将难以选择真正优秀的文化,因此,讨论和分析中国文化的弱势是非常必要的。

中国文化体量大,寿命长,弊端就会很多,余秋雨先生在书中讲了中国文化的三个弱项。

中国文化的第一个弱项,是漠视公共空间。

公共空间是最大的文化作品,同时又是最大的文化课堂,从集体人格到审美习惯,都在那里培养。

中国文化历来强调上对得起社稷朝廷,下对得起家庭亲情,但在朝廷和家庭之间,有辽阔的“公共空间”,成了中国文化的一个盲区。

中国文人遵守一个座右铭:“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”这里所说的“窗外”,就是公共空间,他们却不予关注。

而不在乎公共空间,往往会导致社会公德的缺乏,中国传统文化不注重私人空间和公共空间的划分与区别。

我们经常听到,外国人报怨中国游客随地吐痰、高声喧哗等低劣行为。在公共场所,我们也常看到有人为了自拍,践踏草坪,攀折花木,说到底,我们很多国人失落于社会公德。

对于公共空间,中国传统社会中也有近似的概念,例如“天下”、“百姓”、“尘世”,然而一说就变成俯视苍生的高谈阔论,几乎不会想到公共空间需要每个人都承担起公民行为规范。

余秋雨先生还举了个例子,大城市出租车司机都非常健谈,对国际新闻有自己的评判和见地,俨然一个有着鲜明观点的公众人物,然而在聊天时,会突然把头伸出窗外大骂挡道的老人,并且不给救护车让道。

这位司机,成天出现在公共空间,既有国际意识,又有新闻意识,还有传播意识,唯独缺了公德意识。

所胃社会公德,既不仅仅是为了表现自我完善,又不需要哪个权势者下令约束行为习惯,而是着眼于他人,自觉地向公共空间提供友善和美好。

为什么会产生“对人道主义的冷漠”呢?不是中国人不善良,不是中国人不仁慈,而是中国文化虽然也强调“人文”,却没有对“人”这个概念在公共空间中的普遍意义,进行过太多的思考。

中国文化的第二个弱项,是忽视实证意识。

还记得去年因泳池跟小男孩发生冲突,之后忍受不了不实的谣言,被逼自杀的安医生吗?

余秋雨先生说,在中国,不管什么人,只要遇到了针对自己的谣言,就无法找到文化本身的手段来破除。

本来,传媒和互联网的发达可以帮助搜寻证据、破除谣言,但事实证明,它们在很大程度上反而给谣言插上了翅膀,助纣为虐。

假货哪个国家都有,但对中国祸害最大;谣言哪个国家都有,但对中国伤害最深。这是因为,中国文化历来不具备发现虚假、抵制伪造、消除谣言的机制和程序。

实证意识的匮乏,使中国文化长期处于“只问忠奸,不问真假”的泥潭中。对真假无法实证,其他一切都失去了基础,现在让人痛心疾首的诚信失落,也有此有关。

已故华人史学家黄仁宇教授说:中国历史最大的弊端是“缺少数学化管理”。数字管理,就是实证的一个重要部分。

明代朝廷的《明实录》中,记载的数字很不准确,甚至极为荒谬,一次铸钱的数量,相当于整个明朝两百年数量的十倍以上;屯军粮的数量,14年居然丝毫不变。

不可思议的是,数字上发生的问题,从奏报者、统计者、记述者、抄录者、校核者到查阅者,全都毫不在意。

中国文化为什么那么不在意实证?著名汉学家李约瑟博士把主要原因归于中国式的官僚主义。

中国文化的历史上,呼唤真,呼唤本相,呼唤实事求是的声音,一直没有断过,但却没有多大的改观,那是因为中国文化不懂得如何“证伪”。

要证明什么是真实,就必须证明什么是虚假,中国文化在证伪上的薄弱,一是缺少证伪的敏感,二是缺少证伪的责任,三是缺少证伪的手段,四是缺少证伪的背景,五是缺少证伪的舆论,等等。这些方面加在一起,使证伪寸步难行。

由于缺少证伪,我们的历史变得既模糊又沉重。

中国文化的弱项之三:轻视创新思维。

任何文化的生命力都在于创新,而不是怀古。

保护文化遗产,本来是很好的事,但一旦过分,必然变成了阻碍创新的巨大障碍。

当年乾隆皇帝指派纪晓岚领了一大批学者,进行历史上最大规模的文化遗产保护工程:编著《四库全书》,从图书的收集、衡量到判断、抄写,用了十年的时间。

这项文化工程几乎囊括了中国文化自古以来绝大多数重要文献,被称作“文化上的又一座万里长城”。

《四库全书》永远值得崇敬,但就在中国高端知识分子合力投注《四库全书》的这十年间,西方的工业和学术完成了突飞猛进地发展。

对比下来,我们在搜集古代文献,他们在探索现代未知;我们在注释,他们在设计;我们在抄录,他们在实验;我们在缅怀,他们在创造……

中外历史已经无数次证明,一个国家的文化兴衰,完全决定于能否涌现出大批超越传统的勇敢开拓者。

中国近几百年来,一直把对文化遗产的保护,当作封闭排外的武器,这已经变成了一种“思维架构”,直到今天还应该反思。

作者青草,努力向阳而生,相信世间皆有美好。

主播:简宁,声音控,电台主播。世界如此喧嚣,愿用声音给你这一刻心灵的安宁。个人微信:jianning20171114。 

       

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