掌握自在力,重拾快活的人生  

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精华版解读 来自有书共读主播杨枪枪

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正文

腹有诗书气自华。各位书友,大家好,我是杨枪枪,欢迎来到本期精华版解读。

今天我们要讲的书,名叫《自在力》。

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说到《自在力》我们就不得不提一下,本书作者的另一部著作——《断舍离》。

相信很多书友对这本《断舍离》可以说是相当熟悉了。因为《断舍离》一经出版,就在日本、中国乃至全球范围内引起了巨大的反响。众多媒体杂志,名人大咖都在安利这本书,其中不乏我们熟悉的《环球人物》《时尚芭莎》以及作家张德芬、杨澜等等,甚至还上央视网、《人民日报》,足见这本的能量之强大。

之前的共读,也给大家讲过这本书。

那么不知大家还记不记得什么是“断舍离”?想要“断舍离”我们又该怎样去做呢?

不记得也没关系,因为《自在力》这本书和《断舍离》的关系十分密切,所以在这里,我再给大家简单回顾一下什么才是“断舍离”。

顾名思义,所谓“断舍离”就是由断、舍和离三个部分组成。

断是指要断绝自己并不是真正需要的物品。

比如我们平时总是喜欢“买买买”,然而很多东西买回家之后才发现自己并不是真的需要,可能是当时商家在打折促销,图便宜,一激动就买了。结果家中的东西越屯越多,空间却变得也来越小,而且东西多了就容易乱,看着乱糟糟的屋子,自己的心情也受到了影响,变得越来越糟。

舍就是舍弃那些在家里到处泛滥的“破烂”。

这里的破烂要加个引号,因为有两层含义。一是真正的破烂,把家中那些在某个角落里尘封已久的废弃的、破损的、无用的、遗忘的东西,要统统卖掉、扔掉或者赠送给别人。二就是要舍弃那些自己之前因为一时激动已经买回来,占据家中空间,让自己心情烦乱,却并不需要的东西。

而离呢,就是要脱离对物品的执念,让自己处在一个游刃有余的自在空间。

这里所说的脱离对物品的执念也有两层含义。一是从物理角度来说,就是要把那些没用的物品丢掉,让自己跟它们彻底划清界限,让家中的空间先宽敞起来。二是要在精神上脱离对物品的执念。相信大家在收拾屋子的时候都遇到过这样的情况,觉得这东西虽然现在用不上,但是没准将来哪一天还能用上呢。于是每一次收拾屋子都对自己这样说,所以屋子里的物品收拾来收拾去,房间还是那样的拥挤不堪。这就是典型的“物质轴”思维。因为自人类诞生之日起,就十分依赖物质、重视物质,在漫长的历史中,我们便渐渐形成了以物质为轴心的思维习惯。这就是我们丢不掉东西的根本原因。无法克服“物质轴”思维,也就很难做到精神上的自由。

好了,说到这,“断舍离”的基本概念就给大家回顾完了。我们不难发现,其实断舍离的核心就是在告诉大家如何处理好自己与物品之间的关系。在断舍离的过程中,虽然在物品上做了减法,但是却在精神上做了加法,是一种心灵的修行。所以在《断舍离》的开篇作者便这样写道:“放手一个无用之物,就腾出一点空间;处理一件多余之物,就减少一份负担;减少一次浪费,就恢复一分精气神,然后翻开人生的新篇章。”

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本书的作者山下英子也是大家的老朋友了,她出生在东京,毕业于日本早稻田大学文学院,是一名妥妥学霸和才女。

另外,山下英子还是一名瑜伽的练习者。她在大学期间就开始接触瑜伽。值得一提的是,山下英子通过练习瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学,而这一修行哲学,就是我们上面提到的“断舍离”。

所以,从2000年开始,山下英子就以杂物咨询师的身份,在日本各地举行断舍离的讲座,分享这种通过对日常家居环境的收拾整理,脱离物欲和执念,从而过上自由舒适生活的“人生整理术”。可以说她既在教导大家如何打扫自己的房间,也在帮助人们学会如何打扫自己的心灵,让更多的人在断舍离中获益。

前面说到《自在力》这本书和《断舍离》之间有很深的渊源,那么它们之间到底存在什么样的关系呢?

简单来说,它们就像一座金字塔。

断舍离是这座金字塔的底座,是生活的减法哲学,减去那些多余的物品,脱离很多不必要的执念,认清自我,磨砺感知的本能。

然而通过断舍离我们还不能直接获得自在力,而是获得一种比断舍离更高一个维度的俯瞰力,也就是这座金字塔的塔身。

相比于断舍离,俯瞰力是心灵的加法哲学,是从更高的地方俯瞰当下,了解更深层次的物质与精神需求,从而相信自我,坚定人生的信念。

在俯瞰力的基础之上才能获得真正的自在力,也就到了金字塔的塔尖。和断舍离、俯瞰力相比,自在力的能量更加巨大,它是一种人生的乘法哲学,是真正获得生命的自立、自由与自在,从而解放自我,抵达人生的制高点。

下面,我们就来具体说说断舍离、俯瞰力、自在力这三者之间的关系以及获得它们会对我们的人生会产生怎样的影响。

自在力所需要的断舍离

前面我们讲到断舍离的核心是处理好自己与物品之间的关系。听完这句话,可能很多书友都会把焦点集中在“自己”和 “物品”这两个关键词上。然而需要提醒大家的是,这句话核心词既不是“自己”也不是“物品”而是“关系”。

这里所说的关系,泛指我们与人、事、物之间的各种关系。比如,我们与家人、朋友、同事之间的关系,与手头上正在研发的项目之间的关系,与家中各种物品之间的关系等等都包括在这里面。

所以想要做好断舍离,就需要我们时刻关注当下自己与他人之间的关系,并且还要能够清晰明确地分辨出这种看不见、摸不着的关系。

那么,现在我们就可以用一句话来点明断舍离的精髓,也就是重新审视关系。而断舍离这套略有些哲学味道方法论,就是想通过重新审视环绕我们周身的关系,识别和清除那些对自身不需要、不合适、不舒服的关系,留下和建立需要、合适、舒服的关系,从而实现断舍离的终极目标——自在力。

身边的物品其实是内心的写照

说完了断舍离的精髓,我们再来说说自己、物品、关系这三者之间的联系。

在《自在力》一书中,作者指出断舍离真正整理的是我们的内心,而不是物品,物品只是思维的证据、心灵的形态。

因为我们身边所有的物品都是经过自己的选择和决断,经由接受、购买等途径获得的。因此,我们居住和工作的场所等当下所处的空间,摆满了反映我们内心状态的物品。说白了就是我们身边的物品是一种内心世界的写照。

当我看到这时候,下意识地看了看自己的周围,一看周围的环境还不错,干净整洁,还充满着咖啡芳香,不由得松了一口气,说明自己和身边的人内心都有一个小太阳。

此外,物品还是关系的投射。比如,你喜欢的人或者说和你关系不错的人送给自己礼物,你心里就会很高兴,男朋友在情人节给自己买了包包,心理当然高心;但是相反,如果你很讨厌的人送给自己东西,你心里就会变得纠结、不舒服。所以说,当我们拥有某件物品时内心真实的情感状态,便如实地反映了自己与赠予人的关系。 

因此,我们不难发现,物品既能显示我们的内心世界,也能够反映人际关系。可以说物品是物又非物。这句话听起来可能有点禅宗的味道。不过在断舍离的理念中,物品就是无形事物的具象化。通过直面物品,看清自己的思维和情感的状态,这就是断舍离。

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只要活着,就会有烦恼

听到这,可能有书友会说:

枪枪,你说的这些关于断舍离的道理我都懂,但是我依然很苦恼啊。

为什么呢?

比如,我自己是一个很爱干净的人,但是合租的室友却是一个习惯乱丢乱放的人,客厅的地面上、桌子上、沙发上总是放着一些乱七八糟的东西,厨房用完之后从来也不知道收拾,每次都要帮他收拾残局。现在每天下班之后一想到乱哄哄的屋里,我头都大了。

的确,我们周围存在着很多令人看不惯或者令人气愤的事,但是如果每次都被这些事情所困扰,那就说明你的”心灵免疫力“很低。

什么叫“心灵免疫力”呢?

我们知道人的身体内有一套免疫系统,可以帮助人们抵御各种疾病的侵袭。比如自己一不小心感冒了,即使不吃药,过几天感冒也就好了,这其实就是免疫系统在发挥着作用,这种作用也被称为免疫力。 

同理,我们的内心世界也有着类似的免疫系统,帮助我们抵御各种生活中的困扰,这就是“心灵免疫力”。

既然是免疫力就会有高低,有强弱,就像感冒一样,免疫力高的人,不吃药三五天也就好了,免疫力低的人可能会拖拖拉拉小半个月才好。

心灵免疫力也一样。面对同样的问题,心灵免疫力低的人就会一直耿耿于怀,消极的情绪就像一片厚重的乌云笼罩着身体,心中充满着无止境的烦躁。但是心灵免疫力高的人却完全不受干扰,每天都能保持着乐观的心态和十足的干劲。

而造成心灵免疫力水平低下的原因主要有三点:

第一是自我肯定感的欠缺。

自我肯定的欠缺,通俗地说,就是“没自信……”“像我这种人不行啊”之类的感觉,他们遇到事儿的时候通常会持否定的态度。比如,我们可能见过,公司团建的时候,经常会做一些小游戏,但是有些同事,你去叫他玩游戏的时候,他连连摆手说:“别别别,这个我不擅长,还是你们玩吧……”之类的话。这就一种缺失自我肯定感的表现。

第二是无意识地以他人为轴心。

当你的心里出现“我不行”“我不能”的字眼时,往往也会出现一个“希望别人觉得很好的我”,或者更准确地说,是“不想被人觉得不好的我”。说白了就是你不希望被别人嫌弃、厌恶,而更希望能够被别人理解和接纳。

就拿上面合租的事情来说,舍友的种种行为已经让你忍无可忍了,但是你依然没有勇气站出来和他聊一聊房间的环境卫生问题。

为什么?因为你觉得这样做是在挑别人的毛病,是在嫌弃人家,可能会伤害邻里关系,自己不能那样做。这种状态下的你,就是以他人为轴心。

第三是自我限制。

自我限制,源于害怕变化的自己,它是一种自我保护的心理,不管怎么样,先停在这儿不动,虽然可能什么都不会改变,却可以规避失败的风险。

这种现象在我们平时的工作中经常见到。比如2004年,京东刚开始涉足电子商务,那时京东还叫“京东多媒体”。创始人刘强东决定关闭所有线下零售店,公司业务转型到线上。

但是那时网上购物还不像现在这样被大众所认可。很多人都觉得网上购物都是骗人的,所以刘强东的决定受到了很多高管和员工的反对。

因为那些高管觉得,为什么要冒着这么大的风险去做转型呢?现在零售店不是做得很好吗?保持现状才是最安全、最稳妥的事;而员工觉得,业务转移到线上,自己不懂互联网,怕干不好新业务被公司辞退。

不过刘强东还是坚持做出了线上转型的决定,因此有很多高管和员工相继离职。但是今天看来,京东关闭零售店,主攻线上的策略无疑是正确的,而那些离职的高管和员工当时就处在一个自我限制的状态,现在估计肠子都后悔青了吧。

以上三点也是生活中烦恼的三个源头。

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提高心灵免疫,告别生活烦恼

那有没有提高心灵免疫力,让自己远离烦恼的方法呢?答案是有的。

首先要不做自我评价,单纯地观察自己。作者在《自在力》中说道:“《断舍离》这类自我修复的书籍,可以看成是一幅通往成功和幸福的地图,来引导人们成功抵达目的地。”

但是想要到达目的地,首先要知道自己现在的位置在哪里。就像体育短跑比赛中,裁判员喊:“各就各位。”如果运动员不就位,也就无法朝着终点跑去。

那么,怎样才能明确自己现在的位置呢?方法就是,仔细观察自己。

作者指出断舍离有一项铁律就是不要随意评判、责备他人。比如,当你看到自己不理解的行为时,心中就会冒出“你那种观点不是很奇怪吗”“你为什么要这样做呢”等等诸如此类的想法,进而去评价和责备他人。

但是因为你不是他,也不了解他的过往,很难对别人的行为做出客观的评价。所以我们只需要知道“哦,原来他是这样做的”就可以了。

同样,对自己也是如此,不要觉得“我很自卑”,“为什么我什么都不行”,只需要注意到“我当时是那样想的,有那种感觉”即可。换句话说就是贴近你最真实的想法、感情、感觉就可以了。

只有通过观察自己的情感水平和质量,才能获知当前在地图上所在的位置,继而探索前往目的地的方式 。

其次要确立自我轴心,让自己喜欢上自己。那么什么是自我轴心呢?

前面说到“以他人为轴心”是产生烦恼的三大源头之一,说的是我们在生活中处处以他人的评价为基准,拼尽全力让自己能符合他人的标准。换句话说,就是我们无意识地将他人的价值观当成了自己的价值观,并严格遵守。

所以我们可以总结出,自我轴心就是通过深入了解自己,以自己的价值观,在生活和工作场所不受外界干扰地实现自我价值。

在书中,作者还提出一种通过身体来了解自我轴心的方法叫做:知、情、意。这里面会涉及一些瑜伽和中医的理论,我们就不详细展开了,简单做一下总结:

知对应着主掌思维的头部,情对应着主张情感的胸口部位,意则对应着主掌生命力的丹田。当知、情、意和谐统一时,身体内部就会形成一个不受外界干扰的“芯”,这就是自我轴心。

但是,我们在做一些事情的时候,不可能完全遵循自己的意志。这个时候据需要在自我轴心确立的基础之上,有意识地以他人为轴心。

比如,你有一个非常讨厌的领导,你做得好,他不表扬;你做得不好,他狠命批评。这时你就会觉得不公平,希望他能对自己做得好的地方予以合理评价。但当你仅仅停留在这种想法的时候,说明还在以他人为轴心,希望领导做出改变。

如果你已经确立了自我轴心,虽然并非出自本意,但是也能够在把握全局的基础上做出最佳选择,有意识的配合别人。

虽然自己不喜欢这个领导,但是我们毕竟是一个团队里的同事,无论对谁,职场的氛围都是很重要的一环。既然这样我至少要友好的和他沟通吧。这就是确立在自我轴心上的他人轴心。

最后是重新审视固定思维,不给自己的人生设限。有人说:“人们的期待宛若枷锁,将你拖住,或是囚禁。”而真正把我们拖住、囚禁的并不是期待,而是期待背后的固定思维。

比如,作者之前在某个女性杂志上看到过这样一个案例,妻子对丈夫吼道:“我连你母亲的下身都帮忙处理了,你却连句‘谢谢’都没有。”说这话的时候,这位妻子已经70岁,结婚45年了。

遇到这种情况的确让人难过。这位女性的丈夫可能就是我们现在所说的“渣男”吧。然而在作者看来,妻子的苦恼更多是因为自己的固定思维在作祟。

她觉得自己做出相当辛苦的努力,帮助了丈夫的家人,所以很希望得到丈夫的肯定与认可。妻子内心有一种声音在不断的提醒自己“护理了就理应被感谢”。这就是她价值观。但实际上这只是妻子一厢情愿的想法。她的丈夫心里可能根本没有这种价值观。

面对这种情况作者给出的建议是:打破固定思维,重新审视自己的价值观,回归自我轴心。比如,上面那位妻子帮助丈夫照顾母亲真的仅仅是为了一句“谢谢“吗?真相并不是这样。而是因为她爱她的丈夫,爱这个家庭,所以愿意承担这份家庭责任,是对自身价值的认可,这与丈夫说不说谢谢无关。所以与其让固定思维捆绑自己,不如更多的肯定自己的价值。

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俯瞰力:从高处把握人、事、物

通过提高心灵免疫力,消除生活中的烦恼,我们就获得了从高处俯瞰人、事、物的俯瞰力。书中作者还运用了一个形象的比喻来解释俯瞰力。

作者将世界上的人分为三种,分别是匍匐在地上的人,站在树上的人以及乘飞机的人。

匍匐在地上的人无法自觉地丢弃那些对自己“不需要、不合适、不舒服”的物品与信息,或者说知道有必要这样做,但是纠结于过去,对于未来感到忧虑和不安,从而无法去付诸实践。

但是通过修行断舍离他们渐渐地爬到了树上,拥有了更广阔的视角,开始学习丢弃那些对自己“不需要、不合适、不舒服”的物品与信息。不过偶尔也会忘记和懈怠,虽然知道活在当下的重要性,但是还存在着一些不清晰,不明朗的想法。因此可能会在树与地面之间反反复复地徘徊。

当完全掌握了断舍离之后,他们的内心层次得了再次提升,就成了乘坐飞机的人。此时他们就能够从空中远眺,俯瞰地面上的一切,在面对任何物品,都能在得到的时便做好放手的准备,从而能够不早不晚的邂逅必要的人、事、物。假如有必要他们还可以降落到地面,爬上树去领略不同视角的风景。

掌握自在力,重拾快活的人生

自在力就是通过不断践行断舍离,对物品进行精挑细选,知道什么物品是我们需要的,什么物品是应该舍弃的,从而能够重新审视关系,确立自我轴心,以一个广阔的视角俯瞰当下的生活,使生活幸福愉悦的力量。

所以,本书作者山下英子在《自在力》的后记中写道:自在力是断舍离的终极阶段。

自在力能够让我们拥有自立、自由、自在的心灵境界。为了让大家能够更加清晰感受着三种境界,下面我们来简单解释一下。

所谓自立就是指能够明辨关系的本质,面对任何事情都能采取“自己提出要求,自己开始行动”的姿态,是以自我为轴心的我。

自由是正因为确立了自我轴心,必要时,也可以做到以他人的观念为轴心采取行动,灵活应对,是随机应变的我。

自在则是不被善恶、正误等二元或其他不必要的观念左右,接纳原本状态下的思维、感情、感觉,胸襟宽广,是能够俯瞰的我以及对事物心怀感恩的我。

拥有自在力,你的生活将会发生翻天覆地的变化,甚至会引发一场人生的革命,大家赶紧练习起来吧。

好了,说到这里,我们已经介绍完了《自在力》这本书的主要内容和核心知识。下面我们来总结一下今天所讲的主要内容。

首先,我们简单回顾了一下什么是“断舍离”以及在断舍离中我们需要注意的相关事项。

为什么要先讲断舍离,因为断舍离是自在力的基础,在这个基础之上,我们会先获得俯瞰力,进而获得自在力。

其次,我们介绍了自在力所需要的断舍离,知道了断舍离的精髓是重新审视我们与周围人、事、物之间的关系,自己身边的物品其实是内心的写照。同时也学习到生活中烦恼的三个来源,想要消除的烦恼,就需要提高心灵免疫力。

最后,通过实践断舍离,提高心灵免疫力,我们就获得了更高维度的俯瞰力,而自在力就是在俯瞰力基础之上的最高维度的心灵力量。拥有自在力,也就拥有了自立、自由、自在的人生。

画家黄永玉曾经说过:“人生就是一场大自在。”希望听完本期节目的你能够收获更多的人生自在。

接下来,我们将细细解读《自在力》,更进一步地了解自在力的精髓,一起获得自立、自由、自在的方法。

欢迎你继续锁定共读,与我们一起断舍离,拥有自在力!

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我是杨枪枪,下周我们不见不散。

本期策划人:北方,一个24K的北漂,一直相信人生有波折,书中有安宁。

主播:杨枪枪,有书签约主播。媒体人。每晚9点和你说晚安,用声音治愈每一个孤独患者。公众平台:小杨说事儿。微博:杨晨太沉。

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